Слава Ему во веки!

Аминь.

МОЛИТВА

ФИМVАМЪ ИМЕНИ БОЖIЮ

О сладчайшiй Iисусе! / Азъ, нищъ и убогъ есмь, дерзаю призывати чудное, и страшное, и Святое Имя Твое, Iисусе, / Егоже вся тварь небесныхъ силъ страхомъ трепещетъ…/ и Тебе неизглаголаннаго Света призываю, / немощiю плоти обложенъ:[1] / Поклоняемся съ усердiемъ Пресвятому Твоему Имени; / лобызаемъ Тя любезно, о, сладчайшее Iисусово Имя![2] / Яко отъ востокъ солнца и до западъ Твое Имя, Iисусе, / прославляется посреде языковъ, / и на всякомъ месте приносится Имени Твоему фимiамъ и жертва чиста – молитвы святыхъ.[3] / Темъ же и мы молимся Святому Имени Твоему, глаголя: / Господи Iисусе Христе, помилуй насъ![4] / Ты, Господи Боже отецъ нашихъ, / «отъ века Имя Твое –Искупитель нашъ»![5] / Ты Самъ реклъ еси: / «Азъ Господь Богъ, сiе Мое есть Имя»[6] «Вечное»[7], «Живу Азъ, и присно живетъ Имя Мое»,[8] / – оживи мою душу умервщленную безчисленными страстями, / оживи ю Святыми Твоими живыми Именами;[9] / Имя Твое, Iисусе, по естеству Свято,[10] / – просвети мое омраченное сердце, оскверненное безчисленными грехами. / Имя Твое Iисусе Спасе,/ оружiе непобедимое и помощь непреодолимая,[11] / – победи моя хитросплетенныя страсти / и помоги мне избавиться отъ лютыхъ действiй дiавольскихъ, / не попусти погрязнуть въ нихъ. / Имя Твое Христе – Утешитель,[12] / утеши мою душу, погруженную во многiя печали и тягостное унынiе, / и избавь меня отъ смертоноснаго отчаянiя. / Божественное, Святое, Великое, страшное, / и вседейственное Имя призываем / для изгнанiя твоего отступникъ, / и запрещенiя тебе дiаволъ, вредить, / запрещаетъ тебе дiаволъ, Господь силъ, Имя Его… / Самъ Господь запрещаетъ тебе дiаволъ, страшнымъ Своимъ Именемъ: / дрожи, трепещи, устрашись, уйди, сгибни, / и исчезните вси злые духи![13] / Имя Твое Iисусе Спасе, отпускаетъ грехи, / – отпусти моя безчисленные согрешенiя и грехопаденiя. / Власть Божiя – Имя Божiе,[14] /– овладей всеми моими чувствами и волею, / дабы мне непрестанно славити Сладчайшее Iисусово Имя. / Имя Твое – воля Твоя:[15] / да будетъ воля Твоя, яко на небеси и на земли. / Яко Ангелы святятъ Имя Твое,[16] / такъ да сподобимся и мы святить Его. / Имя возлюбленнаго Сына Божiя есть дверь и единственный доступъ ко Господу:[17] / о, Сладчайшее Iисусово Имя! / открой намъ двери Царствiя Твоего Небеснаго! / Мvро излiянное, о, Сладчайшее Iисусово Имя![18] облагоухай насъ Твоимъ Святымъ благоуханiемъ и пройди во уды наша, / во вся составы, / во утробу, / въ сердце - / и все мои чувства просвети / и всего мя сопригвозди страху Твоему. / Боже, во Имя Твое, спаси мя![19] / Поелику призываю Имя Твое, / то Симъ Самымъ Именемъ даруй ми спасенiе. Услади сердце наше Самимъ Тобою, Iисусе; / знаменай и печатлей насъ рабовъ Твоихъ, Именемъ Твоимъ Iисусе, да и в будущiй векъ Твой обрящемся, и со Ангелы Пречестное и Великолепое Имя Твое, Iисусе, / славити и воспевати будемъ во веки вековъ. Аминь.[20]

Величанiе.

Величаемъ Тя, / Живодавче Христе, / и со Ангелы поклоняемся Имени Святому Твоему, / Имже насъ спаслъ еси / отъ работы вражiя.[21]

Тропарь, гласъ 8:

Съ высоты принесеся Имя Твое, Iисусе, Спасе нашъ, / на наше избавленiе во искупленiе рода человеческаго. / Отъ Твоего Имени, Iисусе, трясется адъ./ Мы же, призываемъ Имя Твое, Iисусе: / и симъ пресладким Именемъ даруй намъ спасенiе.[22]

инъ Тропарь, гласъ 4:

Прiидите почерпите воду съ веселiем отъ источника спасенiя. / Хвалите Господа, воспойте Имя Его, / возвестите во языцехъ славная Его: / поминайте, яко вознесеся Имя Его./ Хвалите Имя Господне, яко высокая сотвори Господь:/ возвестите сiя по всей земли.[23] Iисусе, Спасительное Имя, помилуй мя.

Кондакъ, гласъ 6:

Царское Имя Iисусъ, / на небеси и на земли царствующее: / на небеси все естество Ангельское / безпрестанно славитъ Пресвятое Имя Твое, Iисусе,[24] / на земли людiе вознсятъ туюжде песнь, / составляется общее торжество / небесныхъ и земныхъ существъ вкупе славящихъ Тя. / Iисусе, Спасительное Имя, помилуй мя.[25]

инъ Кондакъ, гласъ 6:

Имя Твое Iисусе Спасе нашъ, / аки солнце мiръ облеста, / аки мvро благовонно вселенную облагоуха: / удиви Ангеловъ, обрадова человековъ, / устраши бесовъ, / прогоняется мракъ имеборчества, / благочестiя же Имяславия возсiяваетъ светъ, / и просвещаетъ всякаго человека, въ мiръ грядущаго.[26]

Тропарь, Преподобномученику Патрикiю, гласъ 4:[27]

Ревнителей Православiя нравы подражая,/ имеборныя ереси противостоя, / за Имя Христово со святыя Горы Афонскiя изгнанiе претерпелъ еси,/ преподобномучениче, исповедниче, и новый къ Богу молитвенниче. / Списаньми твоими буйих уцеломудрилъ еси, / отче нашъ Патрикiе, блаженне: / моли Христа Бога, / спастися всемъ, съ любовiю чтущимъ святую память твою.

Песнопения по окончании службы.

Утвержденiе на Тя надеющихся, | утверди Господи Церковь, | юже стяжал еси | честною Твоею кровiю (Трижды).

Утверди Боже, | святую православную веру, православных христiан, | во векъ века.

Всю братiю нашу и вся православныя христiаны, | Господи помилуй, Господи помилуй, Господи помилуй, | Господи сохрани их на многая лета.

Упованiе мое Отецъ, | прибежище мое Сынъ, | покров мой Духъ Святый: | Троице Святая, слава Тебе.

Богородице Дево, | упованiе христiаномъ, | покрый, соблюди, и спаси на Тя уповающихъ.

Не имамы иныя помощи, | не имамы иныя надежды, | разве Тебе Владычице, | Ты нам помози, | на Тебе надеемся, | и Тобою хвалимся, | Твои бо есмы раби, | да не постыдимся.

Все упованiе мое на Тя возлагаю, Мати Божiя, | сохрани мя подъ кровомъ Твоимъ.

Владыко Христе Царю Многомилостиве, | прiими молитвы раб Твоихъ, | и избави насъ, отъ всякiя нужды и печали.

Владычице, прiими молитвы рабъ Твоихъ, | и избави насъ, | отъ всякiя скорби и болезни. Господи помилуй, | Господи помилуй, | Господи помилуй. Аминь.

Упование мое – Отецъ, прибежиже мое – Сынъ, покровъ мой - Духъ Святый, Троице Святая, слава Тебе!

+ + +

(Прилагается объясненiе автора сей службы съ акафистомъ, монаха Патрикiя (Белыхъ), Афонского изгнанника въ 1913 году. Черезъ 7 летъ после изгнанiя изъ Афона за Имя Господне, о. Патрикiй былъ духовнымъ старцемъ женского свято-Иверского Скита въ урочище Темные Буки, въ 9-ти верстахъ отъ станицы Гладковской. Въ 1929 году отецъ Патрикiй, и игуменiя этого Скита монахиня Марiамь (Макаровская) убiены въ Ростовской н/д тюрьме). Несколько монахинь этой обители при конвоированiи лесомъ въ Новороссiйск, были чекистами убiенны, а десять монахинь отбывали по 10 летъ Соловковъ. Обитель была разгромлена).

Объясненiе.

«Более десяти летъ, какъ Синодъ и архiереи земли Русской и прочiя духовныя лица похулили печатно на весь мiръ Сладчайшее Имя Господа нашего Iисуса Христа и вообще всякое Имя Божiе, назвавши Его «фикцiей» не имеющимъ силы, не существующимъ ни духовно, ни матерiально и проч. Въ виду чего ныне ревнующимъ о славе Великаго Имени Сладчайшаго Господа нашего Iисуса Христа написанъ (зде) акафистъ Сладчайшему Имени Iисусъ Христову, лично для себя, дабы более уяснилось и написалось въ сердцахъ любящих Его ученiе св. пророковъ, апостоловъ и св. отецъ о Имени Божiемъ; и дабы молитвенно читая окрепнуть духомъ въ борьбе съ хулителями Архiереями и проч. духовными лицами. Тексты взяты исключительно изъ св. Писанiя съ некоторымъ переложенiемъ въ молитвенное чтенiе, смыслъ понятiй о Имени Божiемъ этимъ не нарушается, но остается тотъ же. А кто любитъ любоприться (и) можетъ этимъ соблазнится, то прошу милостиво отнестись ко мне, ибо человеку свойственно погрешать, потому что Единъ Богъ без греха. Таковыхъ всеусерднейше прошу, потрудитесь и справьтесь по указанiю цитатъ въ подлинникахъ, и что найдете неуместнымъ, прошу исправить».

Примечанiе: въ семъ акафисте помещено много текстовъ св. Димитрiя Ростовского изъ его слова на Обрезанiе, а посему и не указано, откуда взято.

Отъ издателя:

Для еще большей достоверности приводимыхъ о.Патрикiемъ текстовъ, здесь были добавлены цитаты, которые не были приведены авторомъ, а также пополнены цитаты на тексты только съ одной ссылкой. Также сделаны некоторые поправки имеющiе не смысловое, а грамматическое и редактурное значенiе; исправлены некоторые описки. Служба дополнена Богослужебными указанiями.

Грешный и недостойный ин. Епафродитъ.

Слава Ему во веки!

Аминь.

Служба и Акафистъ Дорогому Батюшке Iоанну

Кронштадтскому, [28] Российскому

и Афонскому исповеднику[29].

(Память: 19 октября – Рождество и день Ангела его;

20 декабря – кончина).

Выпуск 2

ПРЕДУВЕДОМЛЕНИЕ.

В конце Акафиста Всемогущему Богу о Имени Его, описаны весьма очевидные имяборные хулы на Имя Бога Святейшего Синода и синодального докладчика профес-СОРА С.В.Троицкого, пытавшихся унизить, развенчать и похулить неотделимое от Бога Пресвятейшее Имя Его.

В наших книгах «Имяславие» неоднократно приводилось учение об Имени Божием св.Иоанна Кронштадтского.

Еще за 30 лет до похуления Синодом Ангелом церкви (Откр. 3,1; 13,6) Имени Божия Великий Чудотворец столп Православной Церкви Прозорливый Отец Иоанн Кронштадтский Духом Святым предчувствовал что в церкви Российской будет похулено Имя Божие, и поэтому, он в своих творениях на весь мiр Богогласно оповещал, что Имя Божие есть Сам Бог, Имя Богоматери Сама Богоматерь, Имя Ангела или Святаго Сам Ангел и Святый.

После официального похуления Синодом на весь мiр Святейшего Имени Бога, синодальные имяборцы не боясь Бога стали говорить, что Отец Иоанн Кронштадский говоря об имени Божием не заботился о догиатической точности своих выражений; и даже говорил, что в своем учении об имени Божием о. Иоанн хотел выразить то учение, которое изложил Синод.

В таких обвинениях Отца Иоанна, Синод, во 1-х: Отцу Иоанну приписал ересь «имябожия» и сделал его еретиком; в 2-х: будто бы Отец Иоанн написан не то, что он думал; в 3-х: признал Отца Иоанна безграмотным и не в своем уме. А как же по суду синодалов мог таким быть Отец Иоанн … и в то же время был Великим Чудотворцем, Прозорливым и Святым???

Но за четыре с лишним месяцев до своей кончины Святой Праведник Отец Иоанн предсказал «Афонским инокам венцы мученические» («Моя мысль во Христе». Петроград, 1914 г. стр. 1).

Своей клеветой на Всемiрного Праведника и Чудотворца Отца Иоанна Кронштадтского, синодалы обличили сами себя и сели в лужу… А своей хулой на Имя Бога, повергли церковь Российскую и почти весь христианский мiр в имяборное отступление от Бога (2 Фесс. 2,3).

+

На велицей вечерни

Если нетъ священника, благословляетъ старшiй: Молитвами святыхъ отецъ нашихъ, Господи Iисусе Христе Боже нашъ, помилуй насъ. предстоящiи поютъ: Аминь. Затемъ поютъ:

1.Прiидите поклонимся Цареви нашему Богу.

2.Прiидите поклонимся и припадемъ Христу Цареви нашему Богу.

3.Прiидите поклонимся и припадемъ Самому Христу Цареви и Богу нашему.

4.Прiидите поклонимся и припадемъ Ему.

Благослови душе моя Господа. (псаломъ 103)

Ектенiя: (Господи помилуй 12 разъ, и: Аминь)

Блаженъ мужъ: первый антифонъ.

Ектенiя: (Господи помилуй 3 раза, и: Аминь)

Господи воззвахъ къ Тебе, услыши мя:

Чтецъ читаетъ стихи: Положи Господи, храненiе устомъ моимъ: и прочiе до:

Аще беззаконiя назриши Господи: Отсюда после каждого стиха поемъ стихиры, на 8.

Стихиры, гласъ 2:

Прiидите, братiя боголюбцы, / воспоимъ великаго во святыхъ / праведника и чудотворца, / и вселенскаго молитвенника, / пророка и хранителя чистоты Православiя, / Святаго Iоанна Кронштадтскаго, / молитвенника о душахъ нашихъ.

Прiидите, Христолюбцы, / воспоимъ Богомъ прославленнаго, / великими чудесами и прозорливостью, / Пастыря и печальника Русской земли, / и всемирнаго светильника, / молящагося о душахъ нашихъ.

Прiидите чада возлюбленная / Церкви Христовой, / веру нашу и любовь принесемъ, / Великому молитвеннику, / за Русь Святую и Православiе, / еже сохранити до кончины вековъ, / молящагося о душахъ нашихъ.

Господи Боже Спасителю, / вложи во уста наша слово хваленiя,/ вернаго Твоего служителя, / пречуднаго столпа церковнаго, / Пастыря Руси Православныя, / звезду возсiявшую надъ мiромъ, / молящагося о душахъ нашихъ.

Пастырь добрый, отче Iоанне, / ревнитель чистоты Православiя, / обличитель нечестiя и сектанства, / верный слуга Господень, / дорогой и милостивый Батюшка, / благодати тезоименитый, / верим, яко не изсякла любовь твоя, / и молишися о душахъ нашихъ.

Гласъ 1. Всемiрную славу, / стяжалъ еси Боголюбче Iоанне, / неверныя обращая къ Православiю, / спасая отчаянныхъ, / утешая угнетенныя, / падшихъ милуя, / воскрешая умершихъ смертiю духовною/ приводилъ еси къ Церкви Христовой, / пристанищу вечнаго спасенiя.

Гласъ 8. Слава твоя отче отъ Бога, / отъ насъ же грешныхъ благодаренiе, / яко о спасенiи всехъ ревновалъ еси, / и самыхъ отчаянныхъ грешниковъ; / сего ради награду велию / отъ Господа стяжалъ еси, / моли, Единосущную Троицу, / юже жизнiю твоею прославлялъ еси, / о спасенiи душъ нашихъ.

Гласъ 6. В молитве Господней «Отче нашъ», / Самъ Господь наш Сыне Божiй молится съ нами, и за насъ, / даровалъ бо еси намъ право называть Его нашим Отцемъ,/ и славить Пресвятое Имя Его,/ имеем бо Его в молитве сей / своимъ Божественнымъ молитвенникомъ, / сего ради молитва сiя великое нам счастiе, / даръ Божiй безценнейшiй, / имже долженъ дорожити христiанинъ. / Молитвами отца нашего Iоанна, / Господи, не отыми отъ насъ дара сего Святаго, / святыми отца нашего молитвами.

Слава: гласъ 2:

Поистине, отче, Iоанне, / жизнь твоя была во Христе, / день бо и нощь в молитве пребывлъ еси, / молясь о себе, и любимой пастве твоей; / сего ради усердно молимъ Тя, / данный отъ Бога молитвенниче наш, / вознеси чистые молитвы свои ко Господу, / о спасенiи душъ нашихъ.