[1] И это, кажется, ближе к истине, ибо антихрист пока еще в мiре действует не личный, а коллективный, в духе личного антихриста, а отступленiе от истинной веры уже налицо, равно как и поклоненiе коллективному антихристу, (признанiе законности власти антихриста и союзничество с нею религiозных лидеров) в том же духе антихриста, идет широко.

[2] И действительно, посредством «тайного беззаконiя» Ангела Сардiйско-Россiйской церкви Синода – похуленiя в 1913 году Державного Имени Божiя пришло в мiр отступленiе, а на почве его в 1917 году народился коллективный антихрист, сначала, в лице жидовского Временного правительства, а затем, в лице советской богоборческой власти.

[3] Тексты свящ. Писанiя об отступленiи духовенства: 2 Сол. 2,3; 1 Пет. 7,8; 2,1-3; Мф. 21,42; Мр.12,10; Лк.20,17; Пс.117,22; Рим. 9,33; Деян.4,11; Ис. 28,13-14; Iер. 23,27.

«Вы знаете, что не допускает открыться ему в свое время. Ибо тайна беззаконiя уже в действiи, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающiй теперь” (2-е Солун. 2 гл.). В славянском тексте удерживающiй обозначен словом - держай.

Замечательно, что в Священном Писанiи, и в писанiях святых отцов, под словом держай, или под удерживающим подразумевается имя Божiе. Так, например, в Библiи сказано: ”Имя Господа - крепкая башня: убегает в нее праведник, и безопасен” (Притч. 18,11). У св. апостола Павла был в Риме ученик св. апостол Ерма, которому в виденiи Ангел Божiй сказал: ”Имя Сына Божiя велико, неизмеримо и неизреченно, Оно держит весь мiр” (“Пастырь св. Ерма”. подобiе 9. гл. 14). Итак, Имя Божiе - небесный Держай. Святой Игнатiй Брянчанинов учит: ”Имя Господа Iисуса Христа содержит в себе особенную Божественную силу” (Т. 2. Изд.3. СПб. 1905. С.193). Святой Iоанн Лествичник, наставляет: ”Бей супостата Именем Iисусовым, крепче этого оружiя не найдешь ни на небе, ни на земле” (Лествица. 21, 7). И сам Господь наш Iисус Христос говорит: ”Именем Моим бесы ижденут” (Мрк. 16,17-18; Деян. 4, 10-12). Святой пророк Давид восклицает: ”Господи, Господь наш, яко чудно Имя, Твое по всей земли: яко взятся великолепiе Твое превыше небес” (Пс. 8, 2). Под словом небес здесь разумеется не только видимое нами небо, но небесное жительство Сил Бесплотных. Великолепiе Имени Сына Божiя без всякого сравненiя превыше небес и Ангельских чинов. И так, имя Сына Божiя держит весь мiр, видимый и невидимый, Имя Божiе - Державно!

Iером. Паисiя Афонского изгнанника: «Ересь имяборческая, изрыгнутая на Афонской Горе старцами Пантелеимоновского монастыря, сiе Державное Имя Божiе низвела на степень рабского человеческого имени. И все небо вознегодовало на эту страшную ересь. С этой пагубной ересью пришло отступленiе народа христианского. Державное Имя Сына Божiя Iисус, тяжко восхуленное имяборческой ересью, взято от Среды богоотступного народа и вся вселенная подверглась гневу Божiю и предана сатане, под властью которого мятется все человечество, раздираемое враждой, беззаконiем и раздорами. Ищут мiра с мечами в руках. Изливаются целые моря словесных речей в словопренiях, обольщая и чаруя слухи друг друга. Но во всем - ложь. В богоотступстве правды быть не может. Все человечество духовно омертвело и находится в жалком неведенiи своего бедствiя Таково свойство отступленiя от Истины. Это свойство падших духов. В этом же духе сатаны и все действiя Сергiя, архiепископа Финляндского, губителя церковного, начальника обновленчества. Он родил мерзость и запустенiе на месте святе, предав поруганiю все святое Церкви Христовой. - Се признак близости Дня Судного (Мф.24,15).

Разрушив христианское Русское Государство, Ленин создал новое, антихристианское государство, в обладанiе имеющему быть владыкой и имущему возсесть на седалище партiйном. В сем строенiи нового государства архiепископ Сергiй Финляндскiй, являясь самозванным членом Церковного Правительства, проявил себя лжепророком».

[4] Это можно наблюдать уже сейчас, в наше время. Сначала, отступивши в 1913 г. от заповеданной Отцем Небесным (1оан. 3,23) веры во Всеспасительное Имя Господа нашего Iисуса Христа и вообще от Имени Бога, Россiйская церковь пошла в дальнейшее отступленiе: впала в Цареборчество, признала жидовское временное правительство как Богом данное, затем впала в союзничество и в сотрудничество с богоборной советской властью, затем впала в экуменическую всеересь, подвела народ церковный к признанiю законности власти антихриста и принятiю духа антихриста, который духовенством посажден на Престоле Церкви Россiйской, как дух Божiй, выдавая его за Бога, т.е. за дух Православной веры. Не является ли это возседанiем в храме Божiем на престоле антихриста?

[5] То есть, имяборческое отступническое духовенство имяборческую хулу на Имя Божiе и на Имя Iисуса Христа объявили и объявляют, как Христово ученiе, – за Христа.

[6] «Каким же способом, или, как можно отличить избранных Божiих? «Избранными» можно считать только Афонских исповедников и изгнанников с Афона за Имя Господне пострадавших в 1913 году и их дальнейших последователей, которых к последнему времени, согласно Откровенiю, «осталось несколько человек», которые сохранили слово терпенiя и не отреклись от Имени Христова (Откр. 3 гл.), но Господь предостерегает их говоря: «Держи яже имаши, дабы кто не восхитил венца твоего». А этот венец легко потерять неустойкой в имяславческом исповедническом пути и общенiем в молитвах с имяборцами.

[7] Сначала антихрист коллективный, а потом и личный антихрист, который воцарится в мiре.

[8] Арена для действiя антихриста в мiре предоставлена была в 1913 году содеянной Синодом на престоле Россiйской церкви «тайны беззаконiя» – похуленiя Имени Божiя, а затем уже и всеобщим отступленiем от Имени Бога.

[9] То отступленiе, которое непосредственно предварит Пришествiе Христово, совершит уже воцарившiйся антихрист. Но уже и сейчас коллективный антихрист забрал в свои сети почти всех верующих, мнимых христиан, за малым исключенiем – кроме исповедников Имени Божiя

[10] Под «внутренним отступленiем» можно разуметь имяборчество, цареборчество, союзничество с антихристовой властью и экуменическое вероотступничество, не осознанные мнимыми верующими

[11] А «видимое отступленiе» это принятiе печати антихриста и отреченiе от Христа

[12] При последнем громком отступленiи антихрист будет убивать тех, кто не примет его печати и не отречется от Христа.

[13] Мы уже упоминали о ДЕРЖАВНОСТИ ИМЕНИ БОЖIЯ ГОСПОДА IИСУСА ХРИСТА, Которое по Апостолу Эрму «Велико, неизмеримо и неизреченно и Держит весь мiр». Следовательно, до тех пор, пока в Россiйской Церкви была непоколебима вера заповеданная Отцем Небесным во Имя Сына Его Iисуса Христа (1 Iоан. 3,23) и в должном почтенiи Имя Божiе вообще, до тех пор в ней присутствовала благодать Святаго Духа, которая освящала православный народ и удерживала отступленiе от веры истинной Святую Русь, и хранила нашего Царя Православного. А с того момента, как Ангел Церкви, т.е. Синод опубликовал сатанинское имеборческое лжеучение, которое было воспринято всеми церквами и всем духовенством, то и совершилось отступленiе, и благодать от Церкви Россiйской отошла (взят Небесный Держай), отлетел от нее и от Россiи Ангел Хранитель, и как следствiе, взят от земли и земной Держай – Царь, Помазанник Божiй. А затем последовали гнев Божiй и беды, предсказанные Священным Писанiем за похуленiе Имени Божiя (Мал.2,1-2; и проч.)

Таким образом «Удерживащими» являлись и Державное Имя Божiе вместе с Благодатiю Святаго Духа, и Царь Помазанник Божiй. «Небесный Держай» – Державное Имя Божiе удерживал на Церкви и на Россiи Благодать Святаго Духа и Царя Помазанника Божiя; а земной «Держай» – Царь удерживал народное отступленiе в государстве.

[14] Если совокупить воедино оба предположенiя об «удерживающем», то правы и те другiе толкователи. А именно: Пока от мiра не была отнята благодать Святаго Духа (Небесный Держай), она удерживала мiровое отступленiе от Бога. Известно, что условiем благодатного освященiя и храненiя мiра, это исповеданiе во всей чистоте Православной Веры Христовой. А как только истинная Вера в 1913 году «тайной беззаконiя» тонко и неприметно была искоренена и подменена ложной имеборческой верой, объявленной всему мiру Ангелом Сардийско-Российской Церкви Всероссийским Правительствующим Святейшим Синодом, то была отнята Благодать Святаго Духа (Небесный Держай) от Российской церкви, и от Россiи, после чего последовало взятiе и земного Держая – Царя Помазанника Божiя. За нерасканность духовенства за совершенное общецерковное похуленiе Имени Божiя, через четыре года наступило явное отступленiе от Бога – безбожная революцiя, открывшая явную борьбу против Бога, имея целью обезбоживанiе большей части народа, и внедренiе ложной веры остальной части народа. Таким образом, еще в апостольскiе времена действовавшая «тайна беззаконiя» совершилась на престоле Российской Церкви. Прежнiе, доимеборческiе толкователи Апокалипсиса писали, что истинный смысл толкуемых ими мест Апокалипсиса станет ясным, когда назреют соответствующiе событiя в мiре. И вот событiя назрели в ХХ-м веке, и смысл их стал ясен.