|
|
Введение
|
|
|
|
Книга еп. Варнавы (Беляева): «Основы искусства святости», т.1. Биографическая справка об авторе
|
|
|
|
Выписки из книги еп. Варнавы (Беляева)
|
|
|
|
Схолия
|
|
|
|
Критический анализ учения автора сей книги
|
|
|
Глава 1
|
Отсутствие святоотеческой традиции, опасные наставления еп. Варнавы
|
|
|
Глава 2
|
Святые отцы и подвижники последних времён,
наставники молитвы Иисусовой
|
|
|
Глава 3
|
Молитва созерцательная – идёт от первозданных жителей в Раю.
Иисусова молитва – от святых Апостолов
|
|
|
Глава 4
|
Величайшей Делательницей созерцательной молитвы была Преблагословенная Дева Мария
|
|
|
Глава 5
|
Святые терпели поношение за молитву Иисусову.
Хулители молитвы Иисусовой были и раньше
|
|
|
Глава 6
|
Молитва Иисусова – установление Божественное
|
|
|
Глава 7
|
Только нищим духом даётся постижение Величия Имени Иисусова
|
|
|
Глава 8
|
В действии молитвы Иисусовой своя постепенность
|
|
|
Глава 9
|
Еп. Феофан Вышенский, первый восстал против учения св. Иоанна Кронштадтского: «Имя Божие есть Сам Бог»
|
|
|
Глава 10
|
Опасные наставления еп. Варнавы
|
|
|
Глава 11
|
Прелестью духовной веет от самого названия книги:
«Основы искусства святости»
|
|
|
Глава 12
|
Еп. Варнава порицает православные акафисты и любителей их чтения
|
|
|
Глава 13
|
Еп. Варнава порицает авторитет молитв Златоустовых
|
|
|
Глава 14
|
Уничижение Имени Божия еп. Варнавой – от гордости и презорства
|
|
|
Глава 15
|
Талисманная вера еп. Варнавы в силу Имени Иисуса Христа
|
|
|
Глава 16
|
Кривоверие еп. Варнавы
|
|
|
Глава 17
|
Имя Иисус и все Имена Божии – вечны и Богооткровенны
|
|
|
Глава 18
|
Имена Божии – равночестны, Боголепны и достопоклоняемы
|
|
|
Глава 19
|
Для еп. Варнавы Имена Божии всего лишь атрибутика
|
|
|
Глава 20
|
Истинное учение об Имени Божием
|
|
|
Глава 21
|
Так что же есть Имя Божие для еп. Варнавы: атрибут,
свойство, или принадлежность
|
|
|
Глава 22
|
Что имеют в виду имяславцы под понятием «Имя Божие»
|
|
|
Глава 23
|
Имя Божие не Модус, как мудрствует еп. Варнава,
но Сам Бог по учению Святой Церкви
|
|
|
Глава 24
|
Больничные условия, при которых написана 1 часть этого «анализа»
|
|
|
Глава 25
|
Святые отцы о свойствах Имён Божиих
|
|
|
Глава 26
|
Еп. Варнава хулит истинных молитвенников
|
|
|
Глава 27
|
О вечности Имени Божия
|
|
|
Глава 28
|
Православная Церковь исповедуе вечное славословие Имени Божия
|
|
|
Глава 29
|
Имя Божие и Сладчайшее Имя «Иисус» – наша надежда на спасение
|
|
|
Глава 30
|
Суемудрие еп. Варнавой о «насыщенности» и «не насыщенности» Божеством Имени Божия Иисус
|
|
|
Глава 31
|
Мудрование еп. Варнавы о Слове – Имени Божием Иисус
|
|
|
Глава 32
|
Светильник Церкви Христовой последних времён утверждает веру Православия в Божественность Имени Божия
|
|
|
Глава 33
|
Автор после тяжёлой операции остался жив и выполняет своё обещание закончить свой критический анализ на ереси епископа Варнавы
|
|
|
Глава 34
|
Как почитали Имя Божие Св. Отцы и Прав. Церковь до 1913 года ?
|
|
|
Глава 35
|
Имя Божие – Богооткровенно, вечно, неотделимо от Бога.
Имя и Именуемый – одно цельное
|
|
|
Глава 36
|
Имя Божие, как свойство Божие
|
|
|
Глава 37
|
Злоумышленные клеветы имяборцев на имяславцев.
Кощунственные издевательства Имяборцев над Именем Божиим
|
|
|
Глава 38
|
Книга еп. Варнавы написана ухищрённо, содержит много
более чем сомнительного, лучше её не читать
|
|
|
Глава 39
|
Баптисты и имяборцы – сродни по клевете и тактике борьбы с Православием
|
|
|
Глава 40
|
Безразборчивое чтение любых книг опасно для души
|
|
|
Глава 41
|
Кто извращает смысл Св.Писания –под анафемой
|
|
|
Глава 42
|
Предсказания Св. Отцов за гонения на Имя Божие
|
|
|
Глава 43
|
Предсказания Св. Писания об имяборцах
|
|
|
Глава 44
|
Предсказания Св. Отцов об отступлении духовенства
от чистоты Православия
|
|
|
Глава 45
|
Тайна благочестия – в исповедании Имён Божиих Пресвятой Троицы
|
|
|
Глава 46
|
Признающие Имя Божие «Иисус» за простое
человеческое имя – братья богоубийц
|
|
|
Глава 47
|
Вера во Имя Божие – заповедь Бога-Отца
|
|
|
Глава 48
|
Анафемы Церковные имяборцам. Определение Церковного Собора
|
|
|
Глава 49
|
Благоговение пред Именем Божиим – традиция
и заповедь ещё Ветхозаветные
|
|
|
Глава 50
|
Благоговение пред Именем Божиим заповедано и в Новозаветной Церкви .
|
|
|
Глава 51
|
Имя Божие – естество и Божество Божие, неотделимые от Бога
|
|
|
Глава 52
|
Цель посольства Иисуса Христа с неба на землю –
прославление Имени Пресвятой Троицы
|
|
|
Глава 53
|
Исполнение пророчеств преп. Серафима о Российском духовенстве.
Сочинский благочинный о. Николай Виноградов.
Контрольные вопросы православному христианину
|
|
|
Глава 54
|
Послесловие на «анализ» книги епископа Варнавы
|
|
|
Глава 55
|
Ереси еп. Варнавы
|
|
|
Глава 56
|
Современный духовный индифферентизм страшен и опасен
|
|
|
Глава 57
|
Первым поклонится антихристу – духовенство
|
|
|
Глава 58
|
Цель «анализа» - раскрытие ересей еп. Варнавы
|
|
|
Глава 59
|
О масонском имяборческом гнезде в Святейшем Синоде
|
|
|
Глава 60
|
Великие светильники Церкви Христовой, и Сам Государь – Имяславцы
|
|
|
Глава 61
|
Исполнение Апокалипсиса
|
|
|
Глава 62
|
О патриархе Тихоне (Беллавине)
|
|
|
Глава 63
|
«Держай» Небесный и земной
|
|
|
Глава 64
|
Имяборчество – исполнение Апокалипсиса
|
|
|
Глава 65
|
Царь, обманутый синодалами, раскаялся за невольное участие в избиении афонских монахов-исповедников и стал сторонником Имяславия
|
|
|
Глава 66
|
Исполнение пророчества о Царе и России о.Иоанна Кронштадтского
|
|
|
Глава 67
|
О духовном возрождении России
|
|
|
Глава 68
|
Экуменисты – новые обновленцы. Экуменизм – новая опасность
для Церкви
|
|
|
Глава 69
|
Экуменизм - признак безблагодатности Церкви
|
|
|
Глава 70
|
Православное почитание Имени Божия в Россиийской Церкви
до сих пор не восстановлено
|
|
|
Глава 71
|
Задачи Высшего Духовенства и Власти Церковной
для спасения Церкви и России
|
|
|
Глава 72
|
Для восстановления Православного почитания
Имени Божия – не обязательно нужны Соборы
|
|
|
Глава 73
|
Причина всемирных бедствий – в похулении Имени Творца Вселенной
|
|
|
Глава 74
|
Пророчество о восстановлении попранной Истины в России
|
|
|
Глава 75
|
Имяславие – Душа Православия. Святые Имяславцы и святые имяборцы. Что есть Православие?
|
|
|
Глава 76
|
Подписка под имяборческой Грамотой Синода проводилась
по всем приходам и монастырям
|
|
|
Глава 77
|
Мученики-Имяславцы за веру от безбожников смерть приявшие
|
|
